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[問題]「色即是空,空即是色」此話何解??[複製鏈接]

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發表於 2012-4-12 08:57 PM|只看該作者
我是這樣看的,色是空,空即是色這句話當中,色指的是世間萬物,空是指一切都沒有的狀態。
常人常說時間,空間,當中的間就是由人所界定所能理解的區別。
因為無法理解無限,所以出現了一百米,因為無法理解空,所以就界定出了各種各樣的"色"。
而空是色的根源,而色若去除間就是空本身,固以有"色是空,空即是色"一言。
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發表於 2012-4-24 12:29 PM|只看該作者
本帖最後由 panfox 於 2012-4-24 12:58 PM 編輯

小弟來試解一下,解得不對,請各位前輩指教
「色即是空,空即是色」語出心經,這段的全文是:
「舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是」

究義講的是佛家所謂的以「般若」(也就是大智慧),觀照世間諸相,不生執著之心,以渡一切苦厄。

...
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白雲天地為衾枕,興來倒臥醉花顏,一任風月不留痕,逍遙山水憶秋年

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發表於 2012-4-27 01:34 PM|只看該作者
無我相,無人相,無眾生相。色為諸相,見色為空,則色非色,空非空,空即是色,色即是空
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h2000 該用戶已被刪除
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發表於 2012-4-27 10:43 PM|只看該作者
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你覺得  手是拳  還是  拳是手  ??

  拳和手  就好比是 空和色  ,兩者是一不是二,佛法是不二法,不是對立法....
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發表於 2012-5-4 02:59 PM|只看該作者
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個人見解應該是說無視他的存在
完全的迴避他
也可以說是逃避問題




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發表於 2012-5-5 11:16 AM|只看該作者
空不是無
空是指本質 本源
心經裏的色即是空 空即是色
是透徹色受想行識的運作本質
因為受想行識亦復如是只是簡略的寫法
有別的版本可以查到
受即是空 空即是受
想即是空 空即是想
行即是空 空即是行
識即是空 空即是識
如果把這裏的空當成是無來作解
很容易變成斷滅的論述
由於三千年前的巴利語單字只有數千至數萬個字左右
...
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發表於 2012-5-6 12:19 AM|只看該作者
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執著與不執著之差別
執著變生相
不執著變無相
生相即成色
無相變是空

故應去除我執就無相
無相便是一切相
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發表於 2012-5-15 09:27 PM|只看該作者
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要用超脫的精神來看待
就如同結廬在人境而無車馬喧的作為
一切憑心而定
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發表於 2012-5-17 11:39 AM|只看該作者
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所有事物沒有一定的定論,反觀而由心裡做為出發,何謂色?何謂空?只是人世間的兩面觀,端看自己現在的言行思維!
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發表於 2012-5-18 03:34 PM|只看該作者
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就說你眼前看到的都是假的啦
叫你不要太執著的意思




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發表於 2012-5-27 08:37 PM|只看該作者
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照大家所說的一切萬物皆是空,

那痛與苦是不是也是空?

當年,我拿了一面鏡子照了一個小孩子,

但他卻被自已嚇的手足無措,

因此我跟他說,那是自身而不再害怕!!


如果是這樣,那自我是否也是空?!

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