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發表於 2022-5-30 01:36 AM|只看該作者|倒序瀏覽
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本帖最後由 紫莲alice 於 2022-5-30 01:37 AM 編輯

(一)
要從無我無私當中去求智慧。要沒有自己,沒有自己的私心雜念,你去求,你就能得到智慧。你們想一想,經常想到別人的人,他就是擁有智慧的人;天天為自己動小腦筋的人,他就是失去智慧的人。因為有了小的,他會捨去大的,因為有小“我”,他才失去了大“我”;因為人心中有了無私的愛,即擁有了大“我”,他就會捨去小“我”,因為他是一個救人的醫生,他心中想著眾生,他才能成為一個好醫生啊。一個人整天地只想著救自己,你怎麼能夠救眾生呢?所以,師父和善知識實際上只是一個題目,只是一個引子,是師父給你們一個人生的課題,師父只不過是提出了這個題目,讓你們明白人生的真諦和道理,但是師父又不能替你們來做這個題目,師父的目的就是要引導、引發你們內在的佛性、佛心。
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行善而不住善,弘法而不住法,布施而不著相,長此以往,就會破“執著”與“我相”。

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發表於 2022-5-30 09:32 PM|只看該作者
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這話說得很好,本來想幾句補充可是想想又何必。

簡單的講,你圓滿了就成佛了所以要先想怎樣是真正的圓滿最圓滿而能成佛,這可不是放棄而求瓦全,因為內外確實要實相而才能真正得佛道。

所以你要知道認知自己多不圓滿,才有了正確的道路修。這就好像是有錢人跟窮人買水一樣,你認知的圓滿不會因為外在的則損不圓滿而破了境界。

走向圓滿而不圓滿的人就是菩薩行修的是聖道,墮空的淨土不會這麼求的解脫智只是用壓的然後爆開這樣反覆,小道中性的也不會經過極樂,混了這兩種的有;用中性壓住業根的現代主流派更是奇怪...
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